-         1.- En cierto sentido, su última novela, 'El contenido del silencio', parece un viaje interior hacia el alma humana. ¿Cuál diría que es el valor verdadero de la vida?

-         Supongo que es intrínseco a la vida misma. Es decir, lo que hace a la vida valiosa es la simple posibilidad de poder vivirla. Pero de poder vivirla sin delegarla a otros. La persona muy dependiente que “se entrega”, que cede su vida a otros, sea a sus amantes, a su familia, a sus padres, a su religión, no vive la vida. Y tampoco, pese a lo que a menudo creemos, es muy generosa. Todo lo contrario: la dependencia es extremadamente egoísta. La persona que se entrega acaba manipulando siempre desde el chantaje sentimental, y exige al objeto de su dependencia que se haga cargo de su vida. En la novela, varios personajes actúan así. Sobre todo, la novia de Gabriel

2.- Dice usted que le ha costado mucho tiempo y esfuerzo escribirla, ¿por qué?

La novela está basada en varias historias reales. Entre ellas el suicidio ritual que se había planeado en la llamada “ Secta de Heidi” en Tenerife, y la historia del Grupo de Acción Analítica, en Gomera, un grupo de personas que se retiro a una cala sin otro contacto con el resto del mundo que la salida por mar, un grupo que vivía sujeto a las decisiones de un líder. Habla también de los nazis que se quedaron a vivir en España, especialmente en canarias, tras la guerra. En fin, requería de una documentación exhaustiva incluso si en la novela he hecho ficción basada en hechos reales y no he pretendido ser cien por cien fiel a la realidad. Pero son temas que nunca se deben tratar a la ligera.

3.- El amor, el deseo, la lealtad o la traición son conceptos recurrentes en la literatura que también aparecen en esta novela, ¿le obsesiona alguna de ellas?

Creo que cualquier persona más o menos normal, cualquiera que esté leyendo esta entrevista, también vivirá obsesionado con ellos. Al fin y al cabo, son temas que uno vive a diario. Cada día vivimos pequeños conflictos de lealtad y todos hemos sufrido una traición. En cuanto al amor y el deseo, rigen las vidas y las decisiones de la mayoría de los seres humanos.

-        

4.- Atreverse con una novela negra mediante un lenguaje poético no es algo habitual. ¿Qué intención esconde esta a priori contradicción?

-         Se trata de una novela negra en el sentido de que hay un misterio, un crimen, que se resuelve a través de pistas. Pero también es la historia de una redención a través del amor. En esta novela el protagonista, Gabriel, tiene que viajar por las islas canarias en busca de su hermana desaparecida, pero ese viaje es paralelo a aun viaje interior. Tiene que viajar a lo más profundo de sí mismo para recordar por qué su hermana huyó de él, para admitir sus culpas y sus miedos, y para exorcizarlo. Por eso es una novela poética. No podía contar cosas así con un lenguaje que no fuera muy poético, muy polisémico, muy sugerente

-         5.- ¿Qué lugar ocupa en su carrera literaria 'El contenido del silencio'?

-         Me gustaría pensar que es mi mejor novela. Desde luego, es mi novela de madurez.

6.- Entre sus múltiples frases famosas se encuentra esta: “Hay una epidemia de infelicidad”.

¿Cree que ahí puede estar el origen de movimientos de contestación social como el 15-M?

Sí, por supuesto, es evidente

7.- ¿Hasta qué punto se escribe y se lee para tratar de evadir esa infelicidad?

La felicidad no es una meta, sino un estilo de vida. Es decir, al contrario de lo que se cree comúnmente, no depende de factores externos sino internos. Tú puedes ser millonario y salir con una supermodelo y sentirte muy infeliz, o vivir en una barraca encantado de haberte conocido. En la novela, por ejemplo, Gabriel es rico y está a punto de casarse con una mujer bellísima, y es muy infeliz. Helena es una camarera sin un duro, sin familia, sin pareja, y es bastante feliz.  Todo depende de tus recursos internos y de tu propia estima. Arisotéles en su Ética a Nicómaco,  ya nos explica que  la felicidad ha de consistir en algún tipo de actividad, razón por la cual nunca hay que identificar felicidad con el placer, pues el placer no es una actividad sino una sensación o estado que acompaña a ciertas actividades consideradas como placentera, y la felicidad un estado del alma. La persona que se ama a sí misma es feliz. Es simple de decir, complicado de obtener

8.- Poseedora de prestigiosos premios literarios, entre ellos el Nadal y el Planeta, ¿qué le queda por ganar en la literatura y en la vida?

La vida no es una cuestión de “ganar” cosas. Los logros más importantes son internos, como ya he dicho. Me queda amarme a mí misma con total devoción, eliminar complejos y dudas que aún tengo, y que voy limando poco a poco.

9.- ¿Qué le genera mayor satisfacción como autora, escribir novelas o guiones? ¿Qué formato resulta más rentable económicamente?

Ahora mismo con la crisis y la piratería ninguno de los formatos es rentable, sobre todo si uno piensa en el trabajo que exigen. Mi asistenta cobra diez euros por hora trabajada. Yo calculo que cobro menos por hora invertida en novela o guión. Pero evidentemente no escribo por dinero, sino porque me da una enorme satisfacción

10.- ¿Por qué considera que los críticos le han dado tantos palos?

Fuera de España ( y estoy traducida a 20 idiomas) nunca he tenido una mala crítica. ¿ usted se lo explica? Yo tampoco.

      11.- ¿Qué ha cambiado su vida con la fama? ¿Añora el pasar desapercibida?

Paso completamente desapercibida, se lo juro. Hago una vida de lo mas´normal: compro en el supermercado, recojo a mi hija en un colegio público, tomó el café en el bar de la esquina. Y sí, supongo que hay quien me reconoce, pero no me suelen molestar

      12.- La envidia es una constante en el universo literario, ¿cómo lo lleva?

La envidia es una constante en una sociedad obsesionada con los logros y con la validación exterior.  Y hace sufrir enormemente a muchas personas, tanto a los propios envidiosos como a sus víctimas. Puede ser explícita y transparente, o callada y recelosa, como suele ser la tónica en capillas literarias. En cualquier caso, la envidia es un sentimiento de frustración insoportable ante algún bien de otra persona, a la que por ello se desea dañar. Porque  envidioso es un insatisfecho que, a menudo, no sabe que lo es. Por ello siente consciente o inconscientemente mucho rencor contra las personas que poseen algo ( éxito literario, ventas, juventud y belleza…) que él también desea pero no puede o no quiere desarrrolar.. Así, en vez de aceptar sus carencias o percatarse de sus deseos y facultades y darles curso, el envidioso odia y desearía destruir a toda persona que, como un espejo, le recuerda su privación. La envidia no es sino la rabia vengadora del impotente que, en vez de luchar por sus anhelos, prefiere eliminar la competencia. Por eso la envidia es una defensa típica de las personas más débiles, acomplejadas o fracasadas. Yo no me permito sentirla, porque sé que es una fuerza muy destructiva, que destruye sobre todo al envidioso, como un cáncer de frustración que le come por dentro. 

Tengo entendido que esta novela nació de un encargo para un guión, pero luego

el proyecto se cayó. ¿Cuál era la idea inicial y qué ocurrió? ¿Por qué continuó

después con la historia?

Bueno, el productor que me hizo el encargo se fue con el dinero. El se quedó el dinero y yo la historia. Pero me encantaba la historiay decidí que no merecía la pena que acabara en un cajón, así que la amplié e hice una novela.

-

¿Le gustaría que, en el futuro, la novela pudiera llevarse al cine como era la idea

inicial?

-Bueno, por si algún productor se arriesga le diré que podría optar a Ayuda a la creación del Gobierno canario ( salen dos islas del archipiélago en la novela) y al fondo Eurimages ( hay varios personajes de varias nacionalidades) 

Se titula ‘El contenido del silencio’. ¿Qué contiene el silencio?

 Secretos que no pueden salir a la luz. Pactos de silencio entre miembros de una secta. Miedo.

En general lo que no se dice contiene mucho más que lo que se dice. Aquello que no se puede decir, el secreto que no puede ser revelado, es lo que más define a una persona. De ahí el dicho " valgo más por lo que callo que por lo que digo". El contenido del silencio trata de una negación, de una historia negada durante años, enterrada en el silencio.  Todos necesitamos negar lo que nos resulta demasiado doloroso o amenazador para aceptarlo. La negación es un medio natural de autoprotección,  que actúa de manera automática y espontánea

-¿Es el silencio simple y llanamente ausencia de sonido como defiende mucha

gente?

En absoluto. Las grandes decisiones hay que tomarlas en silencio. Solo en silencio puedes escuchar tu voz interior. Desgraciadamente, en nuestra sociedad no se valora el silencio. la gente llega a casa y pone la tele " para que le haga compañía". hay hilo musical en los ascensores, en los bares, en las peluquerías... Casi no queda espacio para el silencio, para el escucharse a sí mismo, para la meditación

- La define como una ‘novela negra’ pero, sin embargo, contiene elementos y

aborda temas que distan bastante de ser los típicos de una historia de misterio sin más… ¿no es así?

A mí me gusta decir que es un thriller romántico psicológico. Es un thriller en el sentido de que hay suspense, intriga, misterio, y que una pista va llevando a otra, con una trama muy trepidante, de muchas sorpresas. Pero hay una gran indagación psicológica en las razones últimas de los personajes, mucho monológo interior, y también es muy poética porque habla precisamente del silencio, de la soledad, de la búsqueda interior, de que cada uno en realidad somos una isla. Yo procuro olvidar ningún silencio, tampoco una media voz. El silencio contiene muchas resonancias cuando alguien quiere buscarlas.

- Sectas, nazis, ovnis… el proceso de documentación tuvo que ser muy intenso.

¿Cómo lo llevó a cabo?

Bueno, he leido unos cien libros, consultado a seis historiadores, entrevistado a tres ex acólitos de sectas y a un sacerdote especializado en desprogramación, he hecho cinco viajes a Canarias...

 - Entrevistó a acólitos salidos de diferentes sectas, tengo entendido. ¿Qué tipo de

historias o detalles le impactaron? (Imagino que hay muchas, no sé si me puede

comentar dos o tres que le facilitasen la comprensión de cómo y por qué llega

alguien a integrarse en una secta)

El proceso suele ser el mismo. Se trata de una persona que en ese momento de su vida por la razón que sea ( un cambio de residencia, la pérdida de un ser querido, una ruptura sentimental...) se encuentra particularmente vulnerable. Siempre hay un captador, a veces un sacerdote, a veces un presunto psicólogo, a veces un presunto profesor de yoga... Al captable se le invita a asistir a conferencias o a retiros espirituales y poco a poco el grupo teje sus redes alrededor de él. Se le convence de que él o ella es especial, valioso, que tiene unas cualidades espirituales muy raras y únicas, y que está destinado a  algo muy alto. Cuando por fin está captado el grupo insiste en que corte todo contacto con sus familiares y amigos, y a partir de entonces se inicia la verdadera desprogramación, el lavado de cerebro. Ese suele ser el punto de no retorno, una vez captado, es muy difícil abandonar al grupo, por no decir ya casi imposible. 

-

- Tras haberla terminado, ¿qué considera que le ha aportado? Tanto a nivel

personal por un lado, como profesional, por supuesto.

Profesionalmente aún no lo sé, es pronto para decirlo. Personalmente siento una satisfacción enorme, creo que es mi mejor novela, y que ahora se inicia una etapa muy diferente en mi narrativa, mucho más ambiciosa, sin renegar para nada de lo que he escrito hasta ahora. Pero yo ya no soy joven, soy una mujer madura y mi obra tenía que reflejar esta madurez, esta nueva etapa de mi vida. 

- Ha comentado ya que la novela engancha. Muchos temas interrelacionados.

Ritmo ágil… ¿quiso hacer un bestseller? ¿Qué le diferencia de uno de ellos?

Bueno,"  El Quijote" es un best seller, y "Cien años de soledad" otro, y "El Jugador" de Dosotievski, o "Guerra y paz"... En sí, la palabra best seller no debería tener, por definición, una carga connotativa.  Si te refieres a que es un libro de consumo fácil pensado para que dure solo un verano, la cosa no va por ahí. Puedo pecar de inmodesta, pero le auguro una vida muy larga a este libro. Toca temas muy profundos y mucha gente se va a ver reflejada incluso si jamás ha estado en una secta, porque los métodos de captación de una secta y los de que usa un perverso narcisita ( una pareja que te capata solo para sacar provecho de ti ) son muy parecidos. El dolor y el sufrimiento son temas universales, la confusión y el deseo también. Además mis primeras novelas, "Beatriz y los cuerpos celestes y "Amor, curiosidad , prozac y dudas", se reeditan cada año, y en varios países. Espero lo mismo de esta, le he dedicado mucho tiempo, pasión y energía y estoy casi convencida de que los lectores la van a entender muy bien. 

- ¿Qué tiene el mundo de las sectas que le atrajo tanto?

Hablamos de un fenómeno escurridizo, oculto, que es difícil de identificar ( de ahí “ el contenido del silencio “) ,  y  los propios grupos distorsionan las cifras de sus miembros como una forma de legitimarse. En nuestro país no existe legislación específica al respecto, parece que todo vale, y cualquier grupo que reúna unos estatutos y unas firmas ya tiene la categoría de asociación religiosa o cultural, y nadie luego realiza una inspección sobre las actividades que realiza. Por este motivo hay grupos, como la Iglesia de la Cienciología, que con el paso de los años han penetrado en el tejido social y han logrado un estatuto que les abre puertas, les da una garantía y, sobre todo, minimiza la percepción social de riesgo. 

- La novela está basada en varias historias reales. ¿Existe un denominador común

en las personas que pasan por una secta? ¿Hay un perfil predeterminado?

No. Cualquier persona puede ser captada. En el caso de que esa persona tenga dinero o algo que el grupo sectario considere útil ( posición privilegiada, prestigio, una belleza espectacular que pueda servir como “escaparate” del grupo que haya atraído al líder), entonces la táctica de seducción y captación va a ser muy intensa. Si esa persona está en un momento vulnerable de su vida ( una pérdida de un ser querido, una ruptura sentimental, un cambio de residencia que le ha dejado socialmente aislado) es muy fácil captarla: el grupo te ofrece sentido de pertenencia, te hace sentir valorado y querido, pero es una percepción falsa, que viene de un engaño.

- Me ha sorprendido mucho el dato que he leído en el dossier de prensa sobre que Canarias es la comunidad autónoma con mayor presencia sectaria. ¿A qué se

debe? ¿Son conscientes los canarios de esta realidad?

En la Península hay establecidos unos 90 grupos identificados , así como otros 40 ó 50 flotantes que también están en la misma línea. En Canarias estaríamos hablando de unos 40 grupos bien establecidos, con ramificaciones internacionales, años de evolución, características bien conocidas, etc. También hay otra veintena de grupos cuyas prácticas son muy dudosas en términos de salud mental y que tienen muchos aspectos de sectarismo. Pero los grupos se mueven, aparecen, desaparecen y se trasladan, de forma que resulta difícil seguirlos.  

Las características que hacen de Canarias un paraíso para los grupos sectarios son tres. Es un lugar con un continuo trasiego de turistas, donde la llegada de un grupo de extranjeros jamás llamará la atención. En el interior de las islas es fácil encontrar el aislamiento que el grupo necesita a fin de que sus prácticas no llamen la atención. Y tres, el paisaje mágico de la isla hace que en un sitio así sea más fácil convencer a alguien de los poderes de una dimensión sobrenatural.

- Creo que estará de acuerdo conmigo en que Canarias es una tierra mágica. ¿Qué

engancha de las islas? ¿Dónde radica esa magia en su opinión?

En los paisajes dramáticos ( los que se encuentran fuera de las áreas turísticas)  en el hecho de que se trata de islas geológicamente antiquísimas y en el hecho de que hay una gran tradición de  magos, curanderas y brujas blancas en todas las islas del archipiélago. También creo que el ser  islas tan antiguas les dota de una fuerza telúrica especial .

El Archivo Histórico Nacional y el Archivo del Museo Canario recogen numerosos procesos contra mujeres acusadas de brujería. La interpretación dada al fenómeno lo aleja en ocasiones de la raíz canaria para situar todas las culpas en las moriscas, esclavas africanas, berberiscas y/o peninsulares que poblaron las islas después de la conquista. 

Las islas Canarias aún conservan vivas algunas tradiciones entre las que destaca la del curanderismo. En todas las islas nos encontramos con mujeres con conocimientos en medicina popular, "yerberas" sabias que identifican las mejores plantas medicinales para ser aplicadas en las más diversas dolencias. La aplicación de hierbas y los rezados o santiguados son las técnicas más empleadas por estas mujeres .

- ¿Qué aspectos de los que trata en su novela son extrapolables a nuestra

sociedad?

A cualquiera  que en los últimos tiempos haya tenido oportunidad de viajar por 

el  mundo, le habrá resultado más que evidente la creciente avidez de

espiritualidad  de la que mi novela habla.  “Espiritualidad” parece ser una palabra que muy raramente se interpreta en su totalidad, pero que, no obstante, actualmente se utiliza  con tanta frivolidad que corre el riesgo de convertirse en un lugar  común, en un cliché  cuya simple mención asusta a la gente, o que no se acaba de entender.

. Para mucha  gente, esta  necesidad espiritual  ya no puede ser satisfecha  dentro del contexto de la práctica de  las religiones tradicionales. Nuestra transición, no sólo del siglo veinte al  veintiuno, sino de la doblemente milenaria Era de Piscis a la naciente Erade Acuario, probablemente no sea pura casualidad. Hemos vivido un cambio de milenio, y el cambio  nos está afectando a todos de maneras a veces

difíciles de explicar. El tiempo parece fluir con mayor rapidez, laspresones se incrementan, los conflictos globales y personales se intensifican. Es una época de crisis, de conflicto.  En tiempos de crisis las antiguas soluciones a las que estamos acostumbrados ya no parecen efectivas, ni siquiera adecuadas. De ahí la búsqueda de una solución espiritual

-

- Una vez leída la novela, ¿qué mensaje se propone trasladar al lector? ¿Su

objetivo se habría cumplido si el lector reflexiona sobre qué?

- Una buena definición de espiritualidad es aquella que la considera

“un proceso de constante integración”. Esto significa que nuestro  concepto de lo sagrado debe estar en permanente expansión

 De esta manera, la espiritualidad,  como la caridad, empieza por uno mismo, nunca se debe ceder a los demás, sea grupo sectario o religión organizada.  Cuando aceptamos  nos  nuestros defectos, nuestras heridas y las lecciones que no aprendimos, aquellos defectos y fallas que nos incapacitan para vivir y amar plenamente, los puntos ciegos y los comportamientos erróneos que nos  hacentropezar mil veces con la misma piedra, entonces es cuando la espiritualidad se vuelve práctica . Sin embargo cuando,  a pesar de todos nuestros  esfuerzos por sentir, pensar y proceder de modo diferente, los sentimientos, actitudes y conductas anteriores persisten, el único recurso práctico que nos queda es el espiritual.  Creer que formamos parte de un Todo que nos integra, y no intentar controlarlo todo hasta la obsesión. Admitir lo que nos sucede, aceptarlo e integrarlo. 

Imagino que ya tendrá próximos proyectos en mente… ¿nos puede adelantar

algo?

No, no quiero gafarlos

“Se trata de la novela negra típica, con un misterio que se resuelve a través de un itinerario de pistas que llevan cada una a la siguiente, pero con una carga de profundidad, una indagación sobre la pérdida y el abandono, sobre los mecanismos de seducción y deseo, y un lenguaje densamente poético –muy a tono con el paisaje canario– que no son típicos de la novela negra al uso. A mí me ha costado mucho tiempo, esfuerzo e investigación escribirla. Espero que a ti te guste leerla”.

Lucía Etxebarria

En la novela, Gabriel, un hombre de 35 años  cuya vida desahogada y apacible transcurre en Londres, lleva diez años sin saber nada de su hermana, hasta el día en que recibe una llamada que le informa de que muy probablemente ésta haya fallecido en un suicidio colectivo llevado a cabo en Tenerife.

Su inmediato viaje a las islas para testificar como único pariente vivo de la desaparecida tendrá un efecto devastador y a la vez catártico,  que le hará replantearse todo su pasado y su futuro, en un itinerario no sólo físico sino también, y sobre todo, interior. Helena, la amiga íntima de Cordelia, será su guía durante la inmersión en la vida de su hermana. Un inmersión común que precipitará a ambos a confrontar sus miedos, vacíos y huidas.

ESCENARIOS: LAS ISLAS DE FUERTEVENTURA Y TENERIFE

¿Qué elementos hay en Canarias atractivos para la novela?

Hay Sectas. La policía de las Islas Canarias registró el funcionamiento de veintisiete sectas sólo en la capital. En Canarias existen unas 40 sectas destructivas implantadas que cuentan con unos 10.000 adeptos, frente a las aproximadamente 200 sectas contabilizadas en España y sus 200.000 seguidores. Canarias es por tanto la comunidad autónoma con mayor presencia sectaria

Las características del terreno, sumadas a la abundante población de extranjeros adinerados, convierten al tradicional centro turístico español en la meca de los líderes de  falsos movimientos religiosos

Hay Nazis.  Canarias fue paso obligado en la ruta hacia África, y era en las islas donde los submarinos alemanes se paraban a repostar. El interés de la Alemania nazi por las Islas Canarias fue más allá de su indiscutible potencial geoestratégico, y en este sentido fueron varias las operaciones que tanto los alemanes como el bloque de los aliados planificaron para hacerse con el control de las Islas durante la Segunda Guerra Mundial.

Las Islas estuvieron también en el punto de mira de los ideólogos y pensadores nazis por otros motivos. Uno de ellos  el concerniente a los antiguos pobladores, los guanches, que despertaron el interés de diferentes antropólogos alemanes que viajaron a las Islas para estudiar los restos óseos y establecer comparativas con la población del momento.

Algunos de sus trabajos fueron manejados por raciólogos vinculados con el nazismo, en apoyo a sus tesis de la superioridad racial aria y la búsqueda de sus ancestros.

Junto a estos datos se ha planteado el desarrollo de expediciones nazis a Canarias con otros objetivos, más vinculados con las creencias que profesaban algunos líderes de la SS en tesoros y ciudades subterráneas. En la novela esta historia se mezcla con  la  de la sugerente y enigmática Villa Winter ubicada  en Fuerteventura, en torno a la que circulan leyendas que la señalan como una base de apoyo logístico nazi y con la de La Orden Negra de Thule ,  la sociedad a la que pertenecía Himmler,  que descubrió  runas sorprendentes en los petroglifos de las islas y otros símbolos típicos de los pueblos celtas, originarios de los del Norte de Europa. Según los estudiosos de la época, los petroglifos de Fuerteventura no se diferenciaban en nada de los Renania o Westfalia.

Hay extraterrestres:

Canarias es el paraíso de los Ufólogos. Los avistamientos de OVNIS son numerosos, e incluso se organiza “ turismo UFO” , convocatorias masivas para examinar los cielos. El volcán del Teide, ubicado en la isla de Tenerife, constituía una zona sagrada para los antiguos habitantes de la región. Existen cientos de testimonios del fenómeno ovni en el lugar.

¿Cómo mezcla la autora los tres temas?

Cómo se han mezclado en la vida real ovnis y sectas: Heide Fittkau-Garthe, de 56 años,  era la líder de un movimiento contactista - la  “Orden del Templo Solar”-  radicado en Tenerife,  que convenció a un grupo de acólitos de llevar a cabo un suicidio ritual a fin abandonar la envoltura mortal y entregar su alma a unos extraterrestres que vendrían a recogerlos en las faldas del Teide. La policía tinerfeña abortó la reunión. Finalmente, la Justicia archivaría su causa al no existir indicios sólidos que sustentaran la imputación.

Cómo se han mezclado en la vida real sectas y nazis: 

 El caso más conocido es el de la comuna de “ El Cabrito” – grupo constituido bajo las siglas de Grupo de Acción Analítica (AAD) -  en la Gomera, liderada por el pintor austriaco Otto Muehl. Corría la leyenda de que se trataba de  una secta eugenésica que aspiraba a engendrar niños arios, leyenda que se originó por el hecho de que Muehl había sido soldado del Ejército alemán. Prácticamente sólo se podía llegar a la comuna a través del mar, para lo cual crearon una sociedad, Lili Gomera, con la que adquirieron una vieja barcaza de desembarco de la II Guerra Mundial y con la que llegaban hasta San Sebastián de la Gomera para adquirir los productos básicos necesarios. Muehl fue condenado a ocho años de prisión por abuso de menores. 

 La Secta Nueva Acrópolis también es de marcada tendencia nazi.

Digamos que con todos esos elementos tenía la estructura suficiente para crear el armazón de una historia de misterio, que enganchara. Una novela a la Hennink Mankell, que es lo que en apariencia esta novela es. Pero que yo pierda dos años de mi vida escribiendo una novela debe haber algo más, una cuestión de fondo que me obsesione. En este caso era precisamente el silencio: los secretos de familia, cómo se pueden ocultar durante años, que daño le hacen a quienes se pasan tanto tiempo negándose a sí mismos. 

Por fuerza del hábito, los que han vivido toda su vida escondidos en el silencio han desarrollado la actitud de 

aferrarse al control.  En el pasado han vivido  con personas y a través de eventos que estaban fuera de control.  Controlando, consiguieron guardar un equilibrio. Viven con miedo a hablar, y ese miedo, ese silencio, les impide vivir plenamente. No importa que sus emociones estén en constante torbellino. No importa que  estén  obsesionados. No importa que las cosas que hacen no ayuden a nadie. No importa no solucionar nada al preocuparse.  No importa que esos problemas rara  vez tengan solución. Persisten.   Apretan los dientes y mantienen el silencio. Se aferran a su secreto más fuerte que nunca. Algunos ni siquiera se dan cuenta de que se están negando. Otros lo saben pero se han convencido de que deben aferrarse a esa negación. Creen que no existe otra alternativa que la de reaccionar  de esa manera obesiva. Pero existe, y este libro trata de ello.   

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NUEVAS preguntas y respuestas sobre mi novela

1.   Esta historia con base real le ha servido para adentrarse de lleno en el género de la novela negra. ¿Partió de entrada con ciertos recelos en un género que tiene tantos y tantos especialistas o más bien le supuso un reto?

En realidad yo me planteaba hacer más algo parecido a lo que hacía Patricia Highsmith, que es una de mis autoras favoritas. Es decir, hay un misterio, hay un crimen, pero la resolución no es lo más importante, en realidad. Lo importante es la trama psicológica, en entender a los personajes y sus motivaciones, incluso las más oscuras

2.   Pese a que es una novela negra, su estilo está cien por cien presente. ¿Esto demuestra que podría abordar cualquier género literario con la garantía de que sus lectores seguirían encontrando a la Lucía Etxebarria más genuina?

Supongo que te refieres a qué en todos mis libros se indaga mucho en el pasado y en las motivaciones profundas de los personajes, y que siempre se habla de historias en las que hay mucha pasión y mucho conflicto. Ahora me estoy planteando hacer una novela de adolescentes y una obra de teatro así que sí, me interesa tocar géneros muy diferentes. Me gusta experimentar, pero esto lo aplico a todos los campos de la vida: literatura, amor, cocina, lo que sea.

3.   Ha realizado una densa labor de documentación. ¿Hasta qué punto le ha servido para enhebrar esta trama donde el mundo de las sectas y los nazis tienen mucho que ver?

Las sectas y los nazis tienen mucho que ver porque el nazismo como ideología deriva precisamente de un movimiento sectario. Y los métodos de propaganda del movimiento nazi, y el lavado de cerebro colectivo que aplicaron, son claramente sectarios ( Lo mismo se puede decir del estalinismo y el maoísmo, por cierto). Las sectas utilizan con sus acólitos sistemas de lavado de cerebro y desprogramación de la voluntad, y los sistemas totalitarios aplican los mismos esquemas y consignas, a gran escala. Me he documentado mucho sí. Pero ten en cuenta que la novela al fin y al cabo está basada en hechos reales.

4.   Usted reconoce que lo que le ha llevado a escribir esta novela es buscar respuestas a la pregunta: ‘¿qué es lo que lleva a una persona adulta a ingresar en un grupo sectario?’. ¿Podrán los lectores encontrar la respuesta en su libro?

Estoy segura de que sí. Y entenderán que a cualquiera , a cualquiera, le puede captar una secta. Basta con que el contacto se establezca en un momento en el que el potencial captado se halle vulnerable psicológicamente, tras una pérdida grave o un cambio profundo en su vida. Cuando hablo de sectas no me refiero solo a Los Niños de Dios o la Cienciología. Movimientos católicos como los Legionarios de cristo o el Opus Dei también son grupos sectarios. Y antes de que levante ampollas lo que digo, he de dejar claro que yo respeto enormemente el catolicismo y el mensaje original de Cristo, y me he criado en una familia profundamente católica.

5.   El amor y la seducción se van cruzando entre los personajes. ¿Es esta segunda temática una dura prueba para alcanzar la primera? ¿por qué?

La seducción es imprescindible para iniciar una historia de amor, está claro. Pero debe ser una seducción mutua. Cuando  la seducción parte de un seductor que no busca una historia de amor sino manipular a alguien para utilizarlo, hablamos del ataque de un psicópata o un perverso narcisista, que busca una víctima, no alguien a quien amar. En esta novela se cruzan historias de amor desinteresado con historias de manipulación desde la seducción. El protagonista, Gabriel, por ejemplo, se enamora de Helena con un amor muy puro, completamente desinteresado, sin esperar nada de ella. El amor que pide a cambio de entregarse no es amor,  es interés y manipulación.

preguntas y respuestas sobre mi novela

1.- ¿Después del ritmo trepidante y los “decibelios” literarios de una novela tan extrovertida como “Lo verdadero es un momento de lo falso”, crees  que habrá lectores que se sorprendan de esta novela de búsqueda de silencio y de espacios interiores?

   Creo que la novela va a sorprender a mucha gente porque aparentemente no se parece en nada a las anteriores. Es una novela mucho más trabajada y creo que es mi mejor novela. He perdido la frescura y la inocencia del principio, pero he ganado en habilidad narrativa y en capacidad de construir personajes. Solo a partir de los cuarenta años puedes hablar de temas tan complejos como las relaciones de sumisión y dominación. La documentación que se me exigía para tratar historias reales y llevarlas a mi terreno también exigía mucho trabajo. Casi todo lo que cuenta la novela ha pasado en la realidad,  y para entender qué había movido a las víctimas a inmolarse por propia voluntad tuve que hacer mucho ejercicio de instrospección, y de ponerme en el lugar del otro.

2.- Hay una sensación de novela-dique: hay una gran contención de las emociones en los personajes, los terremotos son interiores. Callan más de lo que cuentan. ¿Hay ahí una búsqueda propia del silencio, incluso narrativo?

Por algo se llama “ El contenido del silencio” porque hay mucho más en lo que no se dice que en lo que se dice. Pero creo que eso también  pasa en la vida misma. La clave que define a cualquier individuo, a ti, a mí, al lector que lee esta entrevista, es su secreto más íntimo, aquello que no quiere revelar.

3.- Están presentes en el libro temas que han ido apareciendo a lo largo de tu obra: la complejidad de la identidad sexual, la relatividad moral en las relaciones afectivas de cualquier tipo, la huida física que se convierte en viaje interior...  ¿Dirías que esta novela compendia mucho de tu trabajo anterior? ¿Crees que hay algunos conceptos que has revisado en estos años?

Yo no “reviso” conceptos de una forma consciente. Yo saco a la luz mis obsesiones y trabajo sobre ellas. Pero eso lo hace cualquier artista que se precie de serlo: Almodóvar, Chabrol, Javier Marías, Margaret Atwood… Dame el nombre que quieras de un autor que tenga una trayectoria larga y sólida y verás que sus temas se repiten.

4.- A diferencia de otros libros tuyos, aquí las relaciones sexuales son bastante elípticas (creo que hay una eyaculación en 400 páginas), o incluso no llegan a darse. ¿Esa mirada más desenfocada del sexo indica una etapa de menor vulcanismo sexual en tu obra?

Ni idea. En la anterior novela “ Lo verdadero es un momento de lo falso” había muchísimo sexo, en descripciones muy detalladas pero a la vez muy poéticas. Aquí es cierto que solo hay una escena… La respuesta al por qué debería dártela un psicoanalista.

5.- Tras la lectura de esta novela uno tiene la sensación de que palabras como bisexual, heterosexual, homosexual... resultan imperfectas porque hablan de sexo en lugar de hablar de afectos. Lo que une a Cordelia y Helena es mucho más complejo que eso. ¿Se nos ha quedado obsoleto el lenguaje?

Cordelia y Helena son dos personas que han vivido traiciones serias en su familia y que deciden construirse una familia alternativa. Su relación es de hermanas.  Y en un momento dado deciden incluir a Martin  en su familia. En cuanto a las relaciones que mantienen el resto de los personajes son más bien relaciones de sumisión y dominación que de amor. Heidi, la líder de la secta, seduce a Cordelia desde la manipulación, igual que Patricia a Gabriel.  Solo el amor que Gabriel siente por Helena me parece puro: es un amor que no exige nada de Helena pero que está dispuesto a dar mucho por ella.

6.- Un asunto que es marca de la casa son las relaciones a tres. Esta es una novela llena de triángulos emocionales: Heidi-Cordelia- Ullrike   Helena-Cordelia-Gabriel   Helena-Cordelia-Martin  Gabriel-Helena-Patricia  Gabriel-Helena-Virgilio...  ¿Las relaciones entre dos, son demasiado aburridas?

De hecho, uno de los primeros títulos iba a ser “ Una historia de misterio y triángulos” . De nuevo, la respuesta a esta obsesión la debería dar un psicoanalista.

7.- En un cierto momento, se hace un paralelismo entre la manera en que opera una secta -absorbiendo y asilando a la persona- y la forma de actuar de la dulce novia formal de Gabriel... ¿hay más sectas a nuestro alrededor de las que están tipificadas legalmente?

 Bueno, yo considero que La Cábala, La Cienciología,  Los Kikos, los Legionarios de Dios y el Opus  Dei actúan como verdaderas sectas y sin emebargo a nivel legal no lo son. Yo creo que en el concepto original de secta como “ conjunto de seguidores que siguen CIEGAMENTE a un líder” lo importante de la definición es el adjetivo: ciegamente. En la novela se hace un paralelismo entre la relación de Gabriel con su novia, la de Virgilio en el marco de su secta ultracatólica, la de Cordelia con Heidi, y la de los seguidores del Tercer Reich. En todos los casos un individuo es manipulado para que reniegue de sí mismo y se entregue “ciegamente”. Creo que determinados partido políticos en nuestro país ya empiezan a actuar como sectas, la verdad. Pero en la novela lo que se intenta explicar es de qué manera una persona puede manipular a otra para anular su voluntad y su personalidad.

8.- Patricia representa el matrimonio convencional. Una chica almibarada, tirando a pegajosa, que anula a Gabriel. ¿Es el matrimonio clásico la peor opción de vida posible para realizarse uno plenamente?

Me parece que sí. El matrimonio, a la manera clásica, se entiende como una relación de dependencia y obligación, incluso legalmente hablando, con lo cual se entiende que los dos cónyuges están ahí porque “deben estar” no porque deseen estar. No en vano la etimología de la raíz latina de “conyuge” significa “uncido por un yugo”

La dependencia puede  es el principal enemigo de la felicidad, de la plenitud y de la posibilidad de autorealización.  Pero hay muchos que, como Gabriel, eligen instalarse en relaciones de dependencia porque, como Gabriel,  desean mantenerse bajo la custodia protectora de otra gente y recibir los beneficios que reciben los niños pequeños porque no son responsables de su propio comportamiento. O porque así  pueden culpar a los demás de sus propias deficiencias. O porque no habrá necesidad de que tomen decisiones ni hagas elecciones por sí mismos. Sigues el modelo que te presenta tu padre o madre, tu cónyuge o el líder de tu secta o de tu partido: Mientras pienses lo que ellos piensan y sientas loque ellos sientan, no habrá necesidad de determinar lo que tú sientes o piensas. Simplemente es mucho más fácil ser uno de los que siguen que ser un líder. Siempre será más sencillo que correr todos los riesgos que implica el ser tu propia persona.

9.- Tampoco sale muy bien parado el estamento eclesiástico. Al final hablas de personajes como Maciel. ¿Debería un individuo siniestro como Maciel haber ido a la cárcel? 

Por supuesto que debería haber ido a la cárcel y es una vergüenza para el Vaticano que un pedófilo que abusó de sus propios hijos y de numerosos seminaritas , un polígamo ( se casó tres veces con tres mujeres diferentes) , un estafador ( tenía cinco pasaportes con cinco nombres diferentes) y un ladrón ( le dejó a su primera mujer un capital de diez millones de euros y a la otra seis millones de dólares que había malversado de las donaciones hechas a Los Legionarios para obras benéficas) muriera en una urbanización de lujo, rodeado de comodidades.  El paralelismo que se establece con Otto Muehl, el líder de la secta de El Cabrito ( una de las historias reales en las que se basa esta novela), que al final acabó en la cárcel cuando se probó que abusaba de menores es evidente: el Vaticano actúa en paralelo a la ley, y protege a los suyos. Y conste que yo he sido católica ferviente, pero me aparté de la Iglesia precisamente por temas como éste. Aún así, sigo sintiendo enorme simpatía por los jesuitas, los teólogos de la liberación y otros católicos que aún se esfuerzan por vivir el mensaje original de Cristo.

11.- Y de toda la cuestión de los nazis y su presencia nunca del todo clarificada en España, especialmente en canarias... ¿qué es lo que más te ha sorprendido al documentarte para la novela?

 Yo siempre había sabido lo de la presencia nazi en Canarias, como lo saben todos los canarios. Creo que será el lector el que se sorprenda cuando sepa que por lo menos hubo cien mil asesinos nazis que se retiraron a vivir en España con la complicidad y el apoyo del Gobierno Español, y cuando descubra la extraña historia de la casa Winter, real pero muy poco conocida por los peninsulares.

12.- ¿Hay dos Lucía Etxebarría: la mujer social ruidosa que llama la atención allá por donde pasa y la mujer vuelta hacia adentro que busca el silencio en lugares como Fuerteventura? ¿O son la misma?

Más quisiera yo que llamar la atención por dónde paso, la verdad. No me veo así para nada.  Para escribir ( y no digamos ya para escribir una novela tan introspectiva y tan larga) se requiere mucha concentración, mucho silencio.

13.- Si son la misma una y otra... ¿no hay tensiones internas entre ellas? ¿La dualidad no implica una lucha permanente y un riesgo de insatisfacción?

Ojalá solo fuera dualidad. Yo tengo miles de mujeres viviendo dentro de mí. Y sí, soy una eterna insatisfecha, pero me siento insatisfecha de estar insatisfecha, lo que significa que me estoy quitando.

14.- En el desenlace del libro muestras el final de los hilos, pero no los atas. Es un final muy coherente... ¿pero no te tentó dejar las cosas algo más “arregladas”?

Si hubiera dejado las cosas más arregladas, es decir, si hubiera acabado con una historia de amor convencional, hubiera hecho una novela quizá más comercial, pero nada literaria. La literatura plantea preguntas, no debe dar todas las respuestas cerradas.

15.- Dice Gabriel al final una frase rotunda que suena a aprendizaje de vida: “Cuando todo se ha perdido, todo se ha ganado”. En estos 15 años que han pasado desde la publicación de “Amor, curiosidad, Prozac y dudas... ¿qué crees que has perdido y qué has ganado?

He ganado once kilos y he perdido un padre.

Apuntes sobre Cordelia ( notas desechadas de la novela)

 No estás sola: otras y yo hemos estado ahí. Yo creo que entiendo tu dolor: no es distinto del mío. Confraternizo con tu deseo de encontrar otros caminos mejores.

Pero solo te puedo contar las conclusiones a las que he llegado yo

El hecho que recuerdas, eso que tanta verguenza y raboia te provoca solo con recordarlo,  es solo la punta del iceberg. El hecho de que lo hayas tenido oculto inlcuso para ti misma durante tanto tiempo revela que vienes de una familia en la que te han enseñado a minusvalorarte y a no creer en ti misma, y en la que no te apoyaban. Por eso no te atreviste a contarlo en su día. Por eso durante mucho tiempo enterraste el episodio en el olvido. Deduzco que tu familia es complicada.

Las mujeres como tú y como yo, sentimos , sienten...

1.       Como se les ha negado la realidad durante mucho tiempo y no se les ha creído tienden a dudar de sí mismas y son fácilmente manipulables. De esa manera tienden a caer en relaciones abusivas, o incluso en convertir en abusivos a hombres que en otras relaciones no lo serían, porque no sabemos poner límites, no sabemos decir “no” desde el momento en que no pudimos decirlo de pequeña

2.       En muchos casos se nos ha revictimizado. Se nos ha llamado mentirosas o locas, de ahí que a veces nos lo creamos nosotras mismas.

3.       Vives en medio de una niebla de dolor, frustración, rabia y deseos de venganza

4.       Tendemos a ser muy autodestructivas

5.       Hemos aprendido el arte de “no sentir” porque sentir es demasiado intenso

6.       Hemos fabricado un falso yo que se adapta a nuestro entorno y lo peor es que muchas veces lo confundimos con el real.

7.       Nos cuesta mucho crear una auténtica vida emocional:  la tememos

8.       Etc, etc, etc

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Ser una mujer de potencial alto ( muy inteligente, muy guapa, muy sensible, muy creativa) se convierte en una fuente de depresiones porque la sociedad aún está estructurada para que una mujer  destaque. Las mujeres temen a este tipo de mujeres y los hombres buscan domarlas, acallarlas.  Una mujer que "sabe" -  mediante la inteligencia, la energía, la sensibilidad - " ve" más que el resto. Y es imposible fingir que una es menos de lo que en realidad es.

Puedes ver, sentir y pensar en multitud de posibilidades, pero estás inmersa en una cultura que intentará impedir tu visión y ponerte límites. Eso lleva a experimentar unos sentimientos de ambivalencia, confusión y dolor ante el rechazo muy dolorosos. De ahí que reacciones muy agresivamente a veces,  que sobrereacciones.

Aceptate a tí misma o nunca sibrevivirás. 

Haz frente a la realidad.  El mundo no es un lugar justo. Hay que entender lo que pasó, comprender de dónde vienes y después, pasar página. No estancarte en la injusticia de lo que pasó, o no saldrás jamás de la espiral de autocompasión, rabia y odio.

La verdad es que no te puedo decir más porque yo no tengo ninguna llave mágica. Pero sé que lo principal es eliminar como sea los sentimientos de rabia y odio porque te acaban comiendo, haciéndote muy infeliz, devorándote por dentro. Por supuesto que no es fácil, requiere un esfuerzo enorme, pero no hay otra manera de sobrevivir

No sé si te habrá servido de algo.  No puedo dar más porque yo no he llegado más lejos que esto.